盛唐(táng)时(shí)期(qī)贵族以肥(féi)为美，中(zhōng)国四(sì)大美人之一的杨玉环便是丰腴美(měi)人。

但(dàn)随着时代变(biàn)迁，人们的审美也因为各国来(lái)往交流发生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢(huān)异域风情的长相，因为这和国(guó)内普(pǔ)遍长相有着(zhe)明显区分，在人群(qún)中更容易留下印象。

但是(shì)异域风情不仅仅局限于(yú)海(hǎi)外(wài)，在我国(guó)新疆(jiāng)这个地方，同样拥(yōng)有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电(diàn)视(shì)上经常看到的女星，大多数来自新疆。但有一个奇怪的现象(xiàng)，那就是很少有新(xīn)疆女孩(hái)子会嫁到内(nèi)陆生活，这其中有什么不可言说的(de)隐情吗？

那么新疆姑娘们又是(shì)怎(zěn)么(me)看待这个(gè)问题的呢？

新(xīn)疆的风土人情和(hé)内陆有很大差(chà)异(yì)，因为这里是(shì)个多民族(zú)聚(jù)集的地(dì)区(qū)，不同的民族(zú)有着(zhe)各自的宗教信仰和习俗，他们(men)说(shuō)着民族(zú)的语(yǔ)言(yán)，饮食习惯也和内(nèi)陆有所(suǒ)不同。

中国人拥有宗教信仰自由(yóu)，新疆的大部分(fēn)姑娘因从小生长(zhǎng)的环境和(hé)接受的文化教育，不同程度上都有自己的信仰(yǎng)。

而(ér)内(nèi)陆大(dà)部(bù)分男(nán)性都是无神论者、不信奉(fèng)神佛，或者说是唯(wéi)物(wù)主义(yì)者，一些宗(zōng)教文化方(fāng)面(miàn)的规定和习俗会让这些(xiē)男性无(wú)法适应，也不是所有人都能(néng)接受，自然而然地，他们(men)也不会与意见不合的人组合(hé)家庭。

再来(lái)说说饮食方面，除了素(sù)食主义者外，肉是内陆人(rén)一日三餐不(bù)可(kě)或缺的(de)食物，它们通常以配(pèi)菜的形式(shì)出现在(zài)饭桌上。

相(xiāng)较(jiào)于内陆人以水稻和(hé)小麦作为主(zhǔ)食，肉类被新疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮食习惯无法达到统一的人即使(shǐ)结了婚，也(yě)难池子为什么被封杀免(miǎn)会因为一日三(sān)餐意见不合，久而(ér)久之(zhī)分歧变大，也(yě)不(bù)利于家庭和睦。

影响新(xīn)疆(jiāng)人和内陆(lù)人结婚(hūn)的最大因素还是文化(huà)差异(yì)。

国家与(yǔ)国(guó)家之间(jiān)有文化冲突，地区与地区之间也存(cún)在同(tóng)样的(de)问(wèn)题。

试(shì)想一下，两个(gè)在(zài)文化差异巨大的(de)环(huán)境中成(chéng)长的人(rén)，若其中一方要为了另一方改(gǎi)掉养成了(le)二十多池子为什么被封杀年的生活(huó)习惯，放下偏(piān)见去(qù)学(xué)习、适(shì)应他们的习俗文化，是一(yī)件多不容易的事情？短时间内也难以完成。

更何况大多数(shù)父母也(yě)不希望自己(jǐ)看着长(zhǎng)大的女儿嫁(jià)到遥(yáo)远的内陆，每(měi)天(tiān)看不(bù)见也摸不着，内(nèi)陆男性(xìng)哪(nǎ)怕有超强的适应(yīng)能力，也难过女方(fāng)父母那一关。

虽说恋爱(ài)是两(liǎng)个人的事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总(zǒng)要牵扯(chě)到两方的家(jiā)庭，要做(zuò)到两碗水端平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓文(wén)君、柳(liǔ)如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不是(shì)很羡(xiàn)慕呢？

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