恶人自有恶人(rén)磨的上一句是什么，恶人自有恶人磨是啥意思是“恶(è)人自(zì)有恶人磨”上一句是“近奸近杀古无讹(é)”的。

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恶人自有恶人磨的上一句是什么，恶(è)人自(zì)有恶人(rén)磨是啥意思

　　“恶人自(zì)有恶人(rén)磨”上一句是“近奸近杀古无讹”。

　　出自明·周(zhōu)楫《西(xī)湖(hú)二(èr)集·周(zhōu)城(chéng)隍(huáng)辨(biàn)冤断案》：“近奸近杀古(gǔ)无讹，恶人自有恶人磨。

　　”意(yì)思(sī)是自古奸(jiān)邪之事会导致(zhì)人命案件(jiàn)，坏人(rén)自(zì)有坏人来消磨惩治(zhì)。

　　《西湖二集(jí)》是明代周楫创(chuàng)作的短篇(piān)（拟(nǐ)话(huà)本）小说(shuō)集，刊行年代大(dà)概是在明末崇祯年(nián)间。

　　又名《西湖文言》，三十四卷(juǎn)。

　　全(quán)书三十四卷，收(shōu)小(xiǎo)说三十四篇。

　　内容多为与西湖有关的才子佳人(rén)爱情故事，但其中(zhōng)还有一些(xiē)抵(dǐ)御倭寇的故事及描写杭州人情风俗(sú)等篇，较有(yǒu)意义。

　　《西湖二(èr)集》的作者在(zài)世界观上(shàng)多宿命(mìng)论，在思想(xiǎng)体系上，则兼具佛、道儒三教(jiào)，而以儒为主。

　　作品在许(xǔ)多地方宣(xuān)扬(yáng)了因(yīn)果报应和儒(rú)家的忠孝仁(rén)义。

恶(è)人自有恶人磨,上一(yī)句(jù)是(shì)什么意(yì)思?

　　太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋恶人自有恶(è)人磨上(shàng)一句是嫩草怕霜(shuāng)霜(shuāng)怕(pà)日。

　　这句话是有出处的，“嫩草怕霜(shuāng)霜怕日，恶人自有恶(è)人磨”，谚(yàn)语，意思是指(zhǐ)一物降一物，厉害的人会被(bèi)更厉害的人(rén)制服。

　　出自明·徐咂《杀狗(gǒu)记》一四：“算来本利十分(fēn)多，命里无钱奈若太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋何。

　　嫩草怕霜霜(shuāng)怕(pà)日(rì)，恶人自(zì)有(yǒu)恶人磨。

　　”

　　《杀狗(gǒu)记(jì)》剧(jù)情赏析：

　　东京人孙华、孙荣兄弟俩，父母双亡。

　　弟孙(sūn)荣知书(shū)识(shí)礼，见兄(xiōng)长不思上进，便屡加劝谏。

　　因柳、胡二人从中挑拨(bō)，孙华(huá)不(bù)仅不听劝谏，反而将孙荣逐出家(jiā)门。

　　孙荣无(wú)奈(nài)，只得在破(pò)窑内安身。

　　一日大雪(xuě)，孙华与柳、胡喝醉酒后半夜回(huí)家(jiā)，途中跌(diē)倒(dào)在雪地上(shàng)，柳、胡不但不救，反(fǎn)而窃取(qǔ)了孙华身上的羊(yáng)脂玉环和(hé)宝钞，扬(yáng)长而去(qù)。

　　幸遇(yù)孙荣经(jīng)过，将(jiāng)孙华背(bèi)回家中。

　　而孙华不但不感兄弟(dì)救枯贺迹命(mìng)之恩，醒来后不见了(le)身上的玉环(huán)和宝(bǎo)钞，反诬孙荣偷(tōu)去，便把孙荣打了(le)一(yī)顿，又(yòu)赶(gǎn)了出去。

　　孙华妻子杨月真贤淑(shū)聪慧(huì)，见丈夫听信柳、胡，执迷不悟，便(biàn)想(xiǎng)出(chū)一条(tiáo)计策，向邻(lín)居买来(lái)一只狗(gǒu)，杀死后(hòu)穿上人的(de)衣服，假作人尸(shī)，放(fàng)在(zài)后门口。

　　待孙华半夜酒(jiǔ)醉回家时，发现了死狗，以为是死人(rén)，恐惹人命官司，求杨氏处置。

　　杨氏要他去找柳、胡来帮(bāng)忙(máng)，将“人尸(shī)”移到别(bié)处掩埋。

　　而柳、胡(hú)都不肯帮忙。

　　杨氏又让孙(sūn)华(huá)去找兄弟(dì)没并(bìng)孙荣帮助。

　　孙荣念兄弟手足之情(qíng)，不计前嫌，欣然帮助哥(gē)哥将“人(rén)尸”搬到别处。

　　柳、胡二人不(bù)但不肯帮忙，反而去(qù)官府(fǔ)告拍册发孙(sūn)华杀人移尸。

　　这(zhè)时杨月(yuè)真(zhēn)说明杀狗劝夫的真相，经官府勘验，果是一条死狗，案情大白，使孙(sūn)华看(kàn)清了(le)柳(liǔ)、胡(hú)二人的真(zhēn)面目，悔悟(wù)自(zì)己的错误，终与孙(sūn)荣和好。

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